语凝
路加福音1:46-55
马利亚说：
我心尊主为大；
我灵以神我的救主为乐；
因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。
那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。
他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。
他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；
叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。
他扶助了他的仆人以色列，
为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。
路加福音记载了四首颂赞诗：马利亚的《尊主颂》、撒迦利亚的《救主颂》 、天使的《荣耀颂》 、西面的《西面颂》。我们最熟知的是马利亚的《尊主颂》，她的敬畏、顺服、信心，再再都令人敬佩。
天主教把马利亚推上神坛敬拜固然是错的，但没有人可以否认她的确是个了不起的圣徒。天使告诉马利亚，她将受圣灵感应怀胎，生下救主耶稣。按当时以色列的习俗，马利亚已订亲，婚期不远，应该是个十四、十五岁的少女，在今天就是才上高中的女孩子。这么年轻、青涩，她如何写下传颂千古的《尊主颂》？她是在什么心情下吟唱出来？
在人看来，马利亚有许多理由担忧，她将未婚怀孕，家人怎么看她？外人呢？未婚夫约瑟呢？她家世平凡，家境非常普通，若生下孩子，一辈子找不到夫家，谁能庇护她？谁能供应她？她还可能一辈子背负恶名。然而，从《尊主颂》的字里行间，我们却可以感受到马利亚的心充满喜乐，这是一首称颂赞美的歌，也是喜乐之歌。
马利亚为何能喜乐呢？
1. 因神令她喜乐
这世上有许多事物能叫人开心快乐：考上好学校、找到好工作、结婚、生子、换大房子……，但这些事物，就算我们能常久地保有，它们带来的快乐满足，都会随著时间递减。唯有神自己，是我们恒久喜乐的源头。
马利亚的神不只是在安息日、在会堂里、在律法书中的神，祂是她的救主，是听她祷告、也是她可以实实在在经历的神，是爱她、与她有亲近关系的神。人生无论站高处或低处，无论顺境或逆境，她总能投靠在神的翅膀底下，祂是她喜乐的源头。所以，马利亚喜乐泉涌。
2. 因神有任务交代她
人生有两个打开我们眼界的奇妙认知，一个是万事万物都在神的计划中，另一个是在神的计划中有独特的角色要我们来扮演，有祂交代的任务要我们来承担。
《马利亚，你知道吗？》这首诗歌惊奇地发问：
“马利亚，你知道你的婴孩
有一天能行走在水面上吗？
马利亚，你知道你婴孩
会拯救我们的儿女吗？
……
你知道你的婴孩
曾走过天使行过的路吗？
当你亲吻妳的婴孩时
你也亲吻上了帝的脸庞。”
无论耶稣基督出生前或出生后，马利亚很有可能不完全知道，耶稣将给整个人类带来无比震撼的影响。但她知道一件事情：创造宇宙万物的主，也是她的阿爸父神交代给她一个任务。为完成这个任务，她必须付出代价；然而，她会因此荣耀神，也将有份于祂的荣耀。所以，马利亚喜乐满溢。
3. 因神守应许
数千年的历史中，以色列这个民族不断在依靠神、背离神之间摆荡，但神却应许以色列：祂不会离弃他们，救主弥赛亚会降临，来拯救他们，来翻转世界，来使世界归入正轨。这应许是以色列人在风雨飘摇中依然能瞥见光明与盼望的根源。
当马利亚唱出她的《尊主颂》时，她清楚知道弥赛亚已经来了，神对以色列那个公义、怜悯的宏大应许已经应验！她多么肯定神是守约、守应许的神！因此她壮胆向前，勇敢担起神给她的任务。神守的应许不单是对整个国家、民族的应许；对每个爱祂、依靠祂的人，祂也守住一个个细微、慈爱的应许。所以，马利亚喜乐恆常久远。
从福音书的记载来看，马利亚是平凡人家的女儿、妻子、母亲。她的不平凡之处在于，当神拣选她作基督肉身的母亲时，她满怀信心和喜乐，顺服了神的拣选，接下这个任务。不是她特别勇敢坚强，也不是她的资源比别人丰富，而是因为她认识神，真知道祂是谁。
我们常常以为，今天的环境中有太多叫人无法喜乐的理由。若转头去看生活在两千多年前的马利亚，她可能比我们大部分人都有更多的理由喜乐不起来，然而她却唱出了喜乐洋溢的《尊主颂》。《尊主颂》让我们看到马利亚的喜乐不在于外面环境如何，或前面的道路是否清析可预测。她的喜乐在于神是爱她的救主、她喜乐的源头。就算她再卑微，她的人生是有目的、有任务的，她在神的计划中是占有独特位置的；神守祂的应许，她对祂的仰望、依靠必不落空。马利亚喜乐的理由是何等的充分！
《尊主颂》两千多年前写成，一直在教会的礼仪中吟颂，文艺复兴以来它还屡屡成为伟大艺术家画作、乐曲的主题。就因它悠久丰沛的历史，常常让我们忘记其实这是一首出自平凡女子的喜乐之歌。愿我们能从平凡的马利亚身上看到自己，愿她喜乐的缘由也鼓励我们，让我们在今天这个瞬息万变的世界中得胜有余、一生荣耀主、并以爱我们的主为乐。
