语凝
如果说约瑟是圣经旧约人物中,品格最好、最没缺点的人,应该没什么人反对。他又自幼信奉上帝,照理他的人生应是平顺安遂,然而事实并非如此。
约瑟是生活在约公元前1900年的一个人物,父亲雅各有四个妻妾,他在十二个兄弟中排行十一,是父亲一生至爱的妻子拉结所生。虽然约瑟的母亲拉结早逝,约瑟在十七岁前却集父亲的宠爱于一身,因此也引起十个异母兄长的忌妒。
十七岁那年,十个兄长带着羊群逐水草而去,久久未归,约瑟于是按父亲的吩咐,走了数十公里的路前去探望兄长是否平安。哥哥们却趁着旷野四下无人,捉住约瑟想加害与他,后来改变主意,把他卖给路过的商队作奴隶,接着约瑟辗转被卖进埃及的高官波提乏家。因神的同在,再加上约瑟处事精明可靠,受波提乏重用当上管家。原以为黒路差不多走到尽头,却竟是一波未平一波又起。波提乏的太太深闺寂寞,屡次诱引俊美的约瑟不遂,最后恼羞成怒反污告约瑟意图不轨。于是约瑟再下一级,奴隶变囚徒。
约瑟狱中不改殷勤敬畏神的本色,一段时日后,又被典狱长擢拔为左右手。狱中遇上同被法老王收监的近臣膳长、酒政,一日这两人各作一梦,约瑟为他们正确解梦。酒政原本答应约瑟,官复原职的梦境若成真,便替约瑟求情,救他出狱。岂知酒政转身就忘,要等到两年后,法老也作了奇异难解的梦,酒政才想起自己的诺言。约瑟被带到法老面前,解了七年丰收七年饥荒的异梦,并且献策法老如何应对。于是约瑟从囚徒变为埃及帝国的宰相,人生才步上坦途,这时距他当年离家被卖、走上完全不知的人生路,已然过了十三年。
约瑟原是一个天真、深受父亲宠爱的少年,十七岁离家后,却一再遭遇坎坷,他所遇到的挫折都很大、很不寻常,而且原因几乎都不是他先做错什么。当然他小时候在家时口无遮拦,打哥哥们的小报告,炫耀自己高升发达的梦,但这都不是什么大错。约瑟不是因为作了好儿子和好弟弟才山长水远地去探望哥哥吗?不是努力作了好管家,让主人凡事放心吗?不是对主人的托付忠心耿耿,绝不让主人的名誉受损吗?怎么反而灾祸一个接一个?怎么境遇这么坎坷呢?灾祸扑上来之时,他完全没能力阻挡。我们读圣经或许会觉得:约瑟终究走出死荫幽谷,最后高升当了宰相,十三年光阴在字里行间的描述,不过是薄薄的两三页纸就交代过去了。但对约瑟来说,其中的每天都是带蜗牛散步一样的日子!
约瑟如何在漫漫的十三年,不改初衷一路跟随主到底?因为他认识神,知道他所信的是谁。不认识神的人会说:这是命运!安天命就是了。我们信主的人不讲命运,我们相信一切都是神的预定,凡临到我们身上的,必出于神,一切都在神的掌管中。安排在约瑟周围的每个人、发生的每件事,有的是神积极的引导带领,有的是神消极的任凭,神叫所有的一切都互相效力,让仰望、依靠、爱祂的约瑟,至终得着益处。
圣经在描述约瑟困顿的日子,三番四次说:「耶和华与他同在」,就是因为约瑟明白神掌管万有的真理,所以在逆境中不随波逐流而去,他紧紧地靠向神,每天向神支取所需的力气,踩着每一个挫折,约瑟与神的关系就更上一层楼。死荫幽谷里,可能一时还见不到幽谷另一头透过来的亮光,但此时此刻正有牧人的杖与竿引导、保护、安慰。
「神与你同在」,并不是一句空话,也不是一句神秘高深的话。简单地说,就是前途茫茫中,我有把握:虽然我自己看不清楚,但爱我的全能上帝看得很清楚,祂绝不会忘记我,我也不能忘记祂,迈开脚步,努力尽本份,在什么环境该做什么就去做,幽谷总会走到底,光一定会透过来。
笔者有一友人曾在海军陆战队服役,据他所言,作战抢滩上岸后,要赶快挖散兵坑,若短暂停留,便只需挖个浅浅的贝壳坑,一个人趴在里面躲枪弹。若是受指示将长时间停留,得挖深至可站立的深度,宽一定要够容二人,因为长时间作战有时候需要另一个人,跳到你的坑来支援帮助你,与你一起作战。约瑟的坑肯定够大,十三年,乃至一生,一边打就一边与他的战友,与他同在的神培养越来越深的默契与友谊。
人生不如意十之八九,如果把对付这「十之八九」当作一场战役,我们都需要一个宽够二人的散兵坑,主耶稣随时要跳进我们的坑,与我们同在、并肩而战。你、我的坑空间够大吗?