语凝
如果说约瑟是圣经旧约人物中，品格最好、最没缺点的人，应该没什么人反对。他又自幼信奉上帝，照理他的人生应是平顺安遂，然而事实并非如此。
约瑟是生活在约公元前1900年的一个人物，父亲雅各有四个妻妾，他在十二个兄弟中排行十一，是父亲一生至爱的妻子拉结所生。虽然约瑟的母亲拉结早逝，约瑟在十七岁前却集父亲的宠爱于一身，因此也引起十个异母兄长的忌妒。
十七岁那年，十个兄长带着羊群逐水草而去，久久未归，约瑟于是按父亲的吩咐，走了数十公里的路前去探望兄长是否平安。哥哥们却趁着旷野四下无人，捉住约瑟想加害与他，后来改变主意，把他卖给路过的商队作奴隶,接着约瑟辗转被卖进埃及的高官波提乏家。因神的同在，再加上约瑟处事精明可靠，受波提乏重用当上管家。原以为黒路差不多走到尽头，却竟是一波未平一波又起。波提乏的太太深闺寂寞，屡次诱引俊美的约瑟不遂，最后恼羞成怒反污告约瑟意图不轨。于是约瑟再下一级，奴隶变囚徒。
约瑟狱中不改殷勤敬畏神的本色，一段时日后，又被典狱长擢拔为左右手。狱中遇上同被法老王收监的近臣膳长、酒政，一日这两人各作一梦，约瑟为他们正确解梦。酒政原本答应约瑟，官复原职的梦境若成真，便替约瑟求情，救他出狱。岂知酒政转身就忘，要等到两年后，法老也作了奇异难解的梦，酒政才想起自己的诺言。约瑟被带到法老面前，解了七年丰收七年饥荒的异梦，并且献策法老如何应对。于是约瑟从囚徒变为埃及帝国的宰相，人生才步上坦途，这时距他当年离家被卖、走上完全不知的人生路，已然过了十三年。
约瑟原是一个天真、深受父亲宠爱的少年，十七岁离家后，却一再遭遇坎坷，他所遇到的挫折都很大、很不寻常，而且原因几乎都不是他先做错什么。当然他小时候在家时口无遮拦，打哥哥们的小报告，炫耀自己高升发达的梦，但这都不是什么大错。约瑟不是因为作了好儿子和好弟弟才山长水远地去探望哥哥吗？不是努力作了好管家，让主人凡事放心吗？不是对主人的托付忠心耿耿，绝不让主人的名誉受损吗？怎么反而灾祸一个接一个？怎么境遇这么坎坷呢？灾祸扑上来之时，他完全没能力阻挡。我们读圣经或许会觉得：约瑟终究走出死荫幽谷，最后高升当了宰相，十三年光阴在字里行间的描述，不过是薄薄的两三页纸就交代过去了。但对约瑟来说，其中的每天都是带蜗牛散步一样的日子！
约瑟如何在漫漫的十三年，不改初衷一路跟随主到底？因为他认识神，知道他所信的是谁。不认识神的人会说：这是命运！安天命就是了。我们信主的人不讲命运，我们相信一切都是神的预定，凡临到我们身上的，必出于神，一切都在神的掌管中。安排在约瑟周围的每个人、发生的每件事，有的是神积极的引导带领，有的是神消极的任凭，神叫所有的一切都互相效力，让仰望、依靠、爱祂的约瑟，至终得着益处。
圣经在描述约瑟困顿的日子，三番四次说：「耶和华与他同在」，就是因为约瑟明白神掌管万有的真理，所以在逆境中不随波逐流而去，他紧紧地靠向神，每天向神支取所需的力气，踩着每一个挫折，约瑟与神的关系就更上一层楼。死荫幽谷里，可能一时还见不到幽谷另一头透过来的亮光，但此时此刻正有牧人的杖与竿引导、保护、安慰。
「神与你同在」，并不是一句空话，也不是一句神秘高深的话。简单地说，就是前途茫茫中，我有把握：虽然我自己看不清楚，但爱我的全能上帝看得很清楚，祂绝不会忘记我，我也不能忘记祂，迈开脚步，努力尽本份，在什么环境该做什么就去做，幽谷总会走到底，光一定会透过来。
笔者有一友人曾在海军陆战队服役，据他所言，作战抢滩上岸后，要赶快挖散兵坑，若短暂停留，便只需挖个浅浅的贝壳坑，一个人趴在里面躲枪弹。若是受指示将长时间停留，得挖深至可站立的深度，宽一定要够容二人，因为长时间作战有时候需要另一个人，跳到你的坑来支援帮助你，与你一起作战。约瑟的坑肯定够大，十三年，乃至一生，一边打就一边与他的战友，与他同在的神培养越来越深的默契与友谊。
人生不如意十之八九，如果把对付这「十之八九」当作一场战役，我们都需要一个宽够二人的散兵坑，主耶稣随时要跳进我们的坑，与我们同在、并肩而战。你、我的坑空间够大吗？
